Древний город Петра по праву считается главной достопримечательностью Иордании, прославившей эту восточную страну на весь земной шар, и одним из 7 новых чудес света!
Может кто-то помнит старый фильм про Индиану Джонса, в котором он искал Грааль — там был огромный храм, вырубленный в скале=) Оказывается это были не декорации, а такое чудо действительно существует — в Петре!
Древний Набатейский город Петра был заложен в этих скалах примерно 4 тысячелетия назад (по другим источникам — 2 тысячелетия), ещё в эпоху эдомитов — тогда в скалах была сооружена небольшая, но хорошо обороняемая крепость. Позже эти земли перешли во владение Набатейского царства, как раз в то время переживавшего свой расцвет. Петра, выполнявшая роль столицы царства, постепенно приобрела огромное влияние и небывало широкую известность. Возникновение города в таком труднодоступном месте стало возможным благодаря умению набатейцев контролировать поступление воды, ведь по сути Петра — это ничто иное как искусственный оазис! В этой области часто случаются внезапные ливневые наводнения, и набатейцы с успехом контролировали их, используя дамбы, цистерны и акведуки, что позволяло им не только переживать долгие периоды засухи, но и успешно торговать водой
Кроме того, что набатейцы умели мастерски собирать воду — они ещё и научились искусно обрабатывать камень. Название “Петра” дословно переводится как “Скала”, и неудивительно — ведь весь древний город целиком состоит из камня!
Однако Набатейское царство пало под натиском римского императора Траяна, а затем ушла в небытие и сама Римская Империя… С XVI века нашей эры здесь “прогуливался” один лишь ветер, и то нечасто. Эта жемчужина среди скал была забыта более чем на 2 века — до того момента, пока в 1812 году швейцарский путешественник-авантюрист Иоганн Людвиг Буркхардт не решил найти в этих землях затерянный город, о котором ходило множество легенд, но которого, несмотря на это, никто никогда не видел. В результате швейцарец нашёл-таки тщательно оберегаемый песками и скалами легендарный затерянный город!
Все здания Петры сооружены в основном в три периода: при идумеях (XVIII—II века до н.э.), набатеях (II век до нашей эры — 106 год до н.э.) и римлянах (106—395 года н.э.). В XII веке древним городом владели рыцари-крестоносцы Тевтонского ордена. Памятники, сооружённые здесь после VI века н.э., до нас практически не дошли. Поэтому тот облик Петры, который сегодня открывается глазам туристов, — и есть древняя столица Набатейского царства
Интересным фактом является то, что территория Петры на сегодняшний момент изучена лишь на 15%, так что не исключено, что вскоре загадки древнего города могут поразить весь мир! А теперь представьте себе, что эти 15% — это около 800 (!) различных исторических объектов на территории Петры!
Из-за такого огромного количества многовековых достопримечательностей даже билеты сюда продаются на трёхдневный срок — ведь за день можно лишь бегло осмотреть все известные на данный момент “сокровища” Петры, но чтобы детально ознакомиться со всеми её архитектурными элементами — не хватит и месяца!
Петра производит впечатление на всех попавших сюда туристов — даже самых искушённых, причём думаю это связано в большей степени даже не столько с самим древним городом, сколько с дорогой, которая к нему ведёт — ведь город “спрятался” в самом центре скалы! Для того, чтобы попасть в Петру — надо спуститься в глубокое ущёлье, называемое “Сик” (“Шахта&rdquo
, образовавшееся вследствие доисторического сдвига земной коры, и достаточно долго идти по узкой тропе (в некоторых местах шириной всего 3—4 метра) на его дне, меж отвесных 80-метровых скал, на которых то тут, то там встречаются высеченные в камне древние надписи и даже целые ниши, вырубленные в известняке для отдыха. В какой-то момент начинает казаться, что по этому ущелью придётся идти вечно, но внезапно оно резко обрывается и глазам открывается громадина Сокровищницы Фараона (арабское название — Эль-Хазне, от которого уже впоследствии произошло слово “Казна&rdquo — одного из самых знаменитых монументов древней Петры, перед которым удивлённо застыли люди-муравьи…
Постепенно состояние оцепенения отступает и сменяется удивлением и неверием в то, что такую громадину можно высечь в скале. Предназначение Эль-Хазне, высеченного в скале примерно во II веке нашей эры, до сих пор неясно, но многие историки и археологи считают, что первоначально это был храм богини Исиды
В любом случае, Сокровищница является примером величайшего мастерства древних зодчих. Ведь такое сооружение даже сегодня было бы очень тяжело создать, не говоря уже о том, насколько точными должны быть расчёты и как вообще его выдалбливали из камня, если кругом на сотни километров нет ни одного дерева для строительных лесов!
Удивительно ещё и то, что по прошествии тысячелетий фасад Сокровищницы оказался практически нетронутым — убедитесь сами!
Монумент Пирамид перед входом в ущелье Сик
Перед входом в Петру можно приобрести подробную карту города и уже самим решать — бродить ли самим по самым загадочным закоулкам в гордом одиночестве или же нанять гида
Карта древнего города
На карте обозначены: 1 — Вход; 2 — Аль-Вухейра; 3 — Начало ущелья Сик; 4 — “Сокровищница Фараонов”; 5 — Место жертвоприношений; 6 — Театр; 7 — Гробница Урны или “Собор”; 8 — Гробница Секстуса Флорентинуса; 9 — “Нимфеум”; 10 — Церковь; 11 — Храм Крылатых Львов; 12 — Большой Храм; 13 — Храм Узза; 14 — Археологический музей; 15 — Львиный Триклиний (римская столовая комната); 16 — Монастырь Эль-Дейр
Древний город простирается на несколько километров. С востока на запад проложена главная улица, украшенная по бокам колоннадой. На восточной её оконечности находится трёхпролётная триумфальная арка, а на западной — большой храм
Ранний некрополь набатейцев
Одним из главных архитектурных элементов Петры, наряду с Сокровищницей, является древний театр на 6000 зрителей, целиком вырубленный в скале и расположенный так, чтобы оттуда можно было видеть самые главные гробницы, среди которых — “Собор”, Дворцовая Гробница, Коринфская гробница, Гробница Урны и Шёлковая Гробница
Театр был построен в Петре ещё в начале I века нашей эры, почти в одно время с величественной громадой вырубленного в скале на вершине утёса монастыря Эль-Дейр — огромного здания шириной около 50 м и высотой более 45 м, который, судя по вырезанным на стенах крестам, какое-то время служил христианской церковью. Многим он может показаться знакомым — скорее всего это из-за того, что здесь снималась одна из сцен второго фильма про Трансформеров=)
Может так более узнаваемо)
С откоса рядом с Эль-Дейр можно увидеть гору Джебел-Харун с белой мечетью на вершине — эту относительно небольшую и скромную по своему убранству усыпальницу Аарона, брата Моисея, возвёл в XIII веке Мамлюк Султан. По арабским легендам, Петра — именно то место, где Моисей ударил посохом в камень и из него заструилась вода
Справа от Театра — вход в “Собор”. Надпись свидетельствует, что епископ Джейсон преобразовал дорическую Гробницу в Евхаристический Зал. Та же самая надпись датирует это преобразование 447 годом нашей эры
План Церкви Папируса в западной части города
1 — Атриум; 2 — Баптистерий; 3 — Базилика; 4 — Кафедра; 5 — Алтарь; 6 — Комната Папируса
Вид на церковь со стороны алтаря
В 90х годах в ходе раскопок. проведённых американским Центром Исследования Востока, было обнаружено обширное здание, украшенное красивыми мозаиками. Также был обнаружен ряд административных отчетов, написанных на папирусе и относящихся к шестому столетию нашей эры. Папирусы — часть частного архива включая контракты, арендные платы, обмены, завещания, и различного рода соглашения. На фото — медальон с изображением Нептуна
Полы нефа и алтаря сделаны из разноцветных мраморных плиток. Оба прохода украшены мозаиками. Мозаичный стиль относится к Школе Сектора Газа, которая очень отличается от школы Школы Мадаба, мозаичные примеры которой были найдены в предыдущие дни. На фото — атриум церкви. Базилика была разделена на три части двумя рядами колонн
Баптистерий расположен в комнате, примыкающей к атриуму Церкви
Интерьер Храма Крылатых Львов
Римская надпись 114 года нашей эры на этих монументальных воротах восхваляет императора Траяна. Ворота приводят к большому внутреннему двору Храма Узза (Казр аль-Бинт)
Внутренний двор Большого Храма Петры. Пол сделан из шестигранных мраморных плит
Панорамный вид на Казр аль-Бинт и пик Умм аль-Биияра. Храм Узза был построен в начале II столетия нашей эры
Арка в фасаде Казр аль-Бинт
Львиный Триклиниум получил своё название благодаря львам, “охраняющим” вход
Также стоит обратить внимание на монументальное надгробное сооружение в римском стиле, получившее незатейливое название Дворец-Надгробие. Ещё одним интересным местом является Археологический музей Петры, хранящий в себе тень истории развития, становления и упадка этих земель. На фото пара экспонатов из музея — найденный в Большом храме фрагмент капители, изваянной в форме слона, и голова орла
А это одна из красноватых скал со множеством оттенков, из-за которых Петру часто называли “Красным Городом” или “Городом Роз”
6 декабря 1985 года Петра была включена в список Всемирного Наследия ЮНЕСКО — древний город был назван “одним из драгоценнейших элементов культурного наследия человечества”, а 7 июля 2007 года Петра была названа в числе “Семи новых чудес света”
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif)
Греки пользовались ночными вазами, по-простому горшками (аналогичного рода сосуды так и оставались главным ассенизационным средством вплоть до середины ХIХ века). В античных пьесах эти горшки упоминаются как оружие в домашних перепалках: последним средством сломить оппонента был поставленный посреди стола горшок с известным содержимым.
Высшим же достижением античности по этой части считается римская Cloaca maxima, служившая и для осушения болотистой почвы, и для спуска нечистот. Построил ее в VII – VI веках до н.э. этрусский правитель Тарквинус Спербус, имела она около 5 метров в ширину и оставалась самой совершенной канализационной системой еще многие века после того. Предположу даже, что именно Спербус и заложил основу будущего могущества другого народа, вытеснившего его соплеменников. Не додумались бы узколобые латиняне до чего-либо подобного, а значит, и не было бы Великого Рима, как насос всасывавшего в себя пленников-рабов и награбленную добычу со всего покоренного мира. К I веку н. э. население города достигло уже миллиона, а потому во времена императора Агриппы (63 – 12 годы до н.э.) клоаку пришлось расширить, местами до 7 метров; работники, следившие за ее состоянием, плавали по ней в лодке. Кстати, клоакой это сооружение названо в честь своей покровительницы, богини-очистительницы Клоакины, хранительницы подземных вод. Ей совершались жертвоприношения в святилищах, устроенных в клоаках. Над храмом в честь Клоакины едко подшучивали христиане. А зря! Воздавая должное почитаемой ими духовности, заметим, что и не заслуживает пренебрежения и телесность.
Трудно не восхититься заботой римлян о своих гигиенических сооружениях! Помимо Клоакины у них были два других бога, выполнявших функции нынешних экологов: Стертиций, бог земли и отходов, и Крепит, бог туалетов. В историю канализации золотыми буквами вписаны строки о роскошных уборных (фриках), которые в Древнем Риме служили местом встреч и бесед под журчание сливных ручьев. Посещение фриков было по карману только очень состоятельным гражданам. Остальные пользовались общественными нужниками, зловонными, полными мух, особенно в летнее время. Сохранившиеся развалины позволяют судить о том, что представлял собой такой нужник. Это было приземистое здание с каменной плитой внутри. В плите были пробиты дыры. Уже тогда простые римляне, видимо из классового протеста, взяли за обыкновение испещрять стены отхожих мест рисунками и надписями непочтительного содержания. 
Отвратить их от этого пагубного занятия не могли даже изображения богов, делавшиеся на стенах как бы в напоминание: «Боги видят, чем ты занимаешься!» Народ, однако, еще тогда знал: бог все видит, да не скоро скажет.
Богатые владельцы средневековых замков имели специальные помещения для отправления 
естественных надобностей, именовавшиеся в Англии гардеробами. Они имели наклонный желоб для сброса испражнений либо же сами приметно выступали из стены, так что извергнутое, не касаясь каменной кладки, могло совершать вертикальное падение по всем законам ньютоновой механики, открытой, впрочем, несколько позже. В общем, из гардеробов ли или просто с высоты стен нечистоты выбрасывались в ров за стенами замка (города).
Но закон этот наверняка не исполнялся, иначе зачем было через сто лет принимать новый, повторявший, что нельзя выливать из окон «оное», но на этот раз уже всего лишь без предупредительного уведомления. Если перед выполнением процедуры трижды прокричишь: “Gare I’ eau!” – «Осторожно, вода!», моча то есть, можно выплескивать. Позднее городские власти снова издали закон о запрете на “опорожнение в общественных местах”, и снова горожане – и знать, и простолюдины – словно бы о нем и не слыхивали.
Нам особенно приятна приобщенность создателя первого ватерклозета к поэзии, и более того – к кругу Уильяма Шекспира. Знай, читатель, что над этой проблемой проблем человечества бились не последние его умы!
– U-образный изгиб сточной трубы между унитазом и канализацией, преграждающий путь назад скверным запахам. (Некоторые сортирологи честь изобретения ловушки против зловония приписывают Каммингу, другие Крэпперу. Не готов к полемике: вопрос требует отдельного изучения).
Дженнингс и Твифорд дополнили изобретенный Крэппером смывной бачок автоматическим краном напуска воды (его даже не пришлось изобретать – такой кран был на всех паровозах). В конце XIX века, после повсеместного распространения унитаза кронштейного типа, изобретательский бум в этой сфере утих, и почти все последующее столетие не было отмечено ни одним принципиальным технологическим изменением. Пришло время сконцентрироваться на эстетической стороне.
